A comienzos de 2017 Rebecca Tuvel publicó un texto intitulado In Defense of Transracialism; este texto defendía que las razones que tenemos para aceptar la transgeneridad/transexualidad deberían, llevarnos a aceptar a la transrracialidad como posibilidad dado que tanto la ontología del género como la de la raza compartían dos elementos fundamentales: la autoidentificación y el etiquetamiento por parte de terceros. En el presente trabajo se cuestiona la validez de esta extrapolación al señalar que ésta conduce a análisis metafísicos y políticos (...) que ignoran tanto la historicidad como la materialidad que caracterizan a las diversas categorías así homologadas. De allí que aquí se cuestione críticamente cierta tendencia que ha igualado diversas ontologías sociales, por un lado, mientras que, por otro, se enfatizan otros abordajes metafísicos que no incurren en estas problemáticas. (shrink)

The main objective of this research is to identify the current panorama of scientific production associated with governance in university institutions. A bibliometric analysis was developed in Scopus using R Core Team 2022-Bibliometrix and Vosviewer software. The results highlight the countries with the highest productivity in the topic of study, with the most representative authors favoring the understanding of governance. The main thematic clusters stand out. It recognizes the role of university governance and its migration to direct spaces and the (...) transition from a face-to-face model. (shrink)

El presente trabajo es parte de una investigación de magíster en la cual se examina el problema de los universales en el período medieval, específicamente en los autores Avicena, Enrique de Gante y Duns Scotus. En él se analiza la comprensión escotista de los universales, así como también su relación con el conocimiento, Dios y el principio de individuación. Scotus dedica el conocimiento abstractivo a los universales, o sea, el conocimiento abstractivo es el tipo de conocimiento que permite a los (...) seres humanos conocer a los universales. Estos, por su parte, son totalmente contingentes, siendo creados o destruidos por Dios con base solamente en la voluntad divina. Además, un universal adquiere una existencia material cuando es concretado por la haecceitas, cuando “está presente” en un individuo existente en acto. Para tal análisis se utilizan partes de textos como Quodlibet q. 13, Ordinatio II, d. 3, Lectura I, d. 39, Reportatio I-A, d. 38. (shrink)

This paper takes on several distinct but related tasks. First, I present and discuss what I will call the “Ignorance Thesis,” which states that whenever an agent acts from ignorance, whether factual or moral, she is culpable for the act only if she is culpable for the ignorance from which she acts. Second, I offer a counterexample to the Ignorance Thesis, an example that applies most directly to the part I call the “Moral Ignorance Thesis.” Third, I argue for a (...) principle—Don’t Know, Don’t Kill—that supports the view that the purported counterexample actually is a counterexample. Finally, I suggest that my arguments in this direction can supply a novel sort of argument against many instances of killing and eating certain sorts of animals. (shrink)

The COVID-19 pandemic has impacted medical care in many ways; previously, a patient would enter a hospital and had an approximate idea of what would happen upon his admission, the physician informed them about it, but in the last two years this scenario has changed. Therefore, our aim was to identify if bioethical principles are present in the physician–patient relationship and the effect of these in the health care provided, through an observational and descriptive study where patients answered the validated (...) ReMePaB questionnaire that measures the presence of bioethical principles in the physician–patient relationship, on the seventh day of their hospital stay and 24 h after discharge, during the period from 1 August to 5 November 2020. In autonomy, an improvement in the score was observed in the second application compared to the first measurement; in the principle of non-vulnerability, the same scenario was observed for the first and second measurements, respectively. In the principles of beneficence, dignity, and justice, no statistically significant differences were observed. Considering the presence or absence of bioethical aspects in health care in this pandemic creates an area of opportunity to know the feelings of the patient during the care received and to maintain what is done well and improve those aspects that can be improved. (shrink)

Las presentes discusiones intentarán acceder a aquel campo inmediato de la existencia en dónde nuestro cuerpo efectivamente se presenta como nuestro en una íntima relación con nuestra vida. Así, el objetivo del presente trabajo será delimitar los rasgos centrales de la cotidianeidad a partir del pensamiento de Martin Heidegger, de modo que el ámbito del despliegue concreto del fenómeno de la corporalidad pueda ser esbozado de modo existencial. En este contexto, y a partir del fenómeno de la caída, el presente (...) escrito se propondrá bosquejar cómo es que el fenómeno del cuerpo humano se manifiesta enraizado en la inmediatez de la vida fáctica. (shrink)

It is widely accepted that electoral representative democracy is better—along a number of different normative dimensions—than any other alternative lawmaking political arrangement. It is not typically seen as much of a competition: it is also widely accepted that the only legitimate alternative to electoral representative democracy is some form of direct democracy, but direct democracy—we are told—would lead to bad policy. This article makes the case that there is a legitimate alternative system—one that uses lotteries, not elections, to select political (...) officials— that would be better than electoral representative democracy. (shrink)

The following article has as aim identify how the analysis is carried out in Sartre’s work on the phenomenon of the language. Particularly, we will place in the problem of the intersubjective relationships and his relation with the language. We will do this interpreting the postulates on this subject matter, specifically from The nausea, The being and nothing and the Critique of the dialectical Reason. This will allow us to place the thought of our author in the context of the (...) contemporary philosophy. (shrink)

Este artículo tiene como objetivo dar cuenta del escepticismo radical de Pierre Gassendi propuesto en el Exercitationes paradoxicae Adversus Aristoteleos (Disertaciones paradójicas contra los aristotélicos). Para dar cuenta de ello nuestro artículo se divide en tres momentos: Primero, damos cuenta de la estructura de la obra; segundo, se presentan los argumentos centrales propuestos por Gassendi para comprender su actitud crítica al escolasticismo. Y tercero, se muestra la crítica que realiza a la lógica aristotélica. La idea fundamental que sostenemos en este (...) trabajo es que la actitud crítica y de libre pensador que caracterizó a Gassendi tuvo su origen directo en la actitud escéptica. Además, revisar su obra de juventud y su actitud filosófica nos permite comprender una parte importante del alcance del escepticismo en la reforma de la filosofía natural del siglo XVII. The aim of this paper is to comprehend the radical skepticism of Pierre Gassendi in his book Exercitationes paradoxicae Adversus Aristoteleos(1624)(Paradoxical dissertations against the aristotelianism). To achieve this goal we explain his skepticism in three points: First, we show the book's structure; Second, we present the main arguments to understand his attitude against the scholasticism; and Third, we show his direct critic towards the Aristotelian logic. The fundamental idea that we hold in this article is that the skeptical attitude is the origin of critical aspects as free thinker, what distinguished all the gasssendi's philosophical work. Furthermore, to review his Exercitationes and the philosophical attitude allows us to appreciate an important part of the scope of skepticism in the reform of the seventeenth century natural philosophy. (shrink)

Resumen: Spinoza afirma que las decisiones, elecciones y acciones de un agente son necesarias porque están determinadas causalmente. ¿Acaso los seres humanos no son agentes morales? ¿son sólo eslabones de una cadena de causas cuyo curso no pueden controlar y que los exime de las consecuencias de sus actos, así como de premios y castigos? ¿ser un individuo libre significa aceptar pasivamente lo que ocurre y abandonar la pretensión de modificarlo? Este artículo responde a estas preguntas mediante la distinción en (...) la obra spinoziana de dos conceptos de libertad, la verdadera libertad y el libre albedrío, así como con la distinción entre la responsabilidad civil fundada en el concepto de potestas humana -y no en la verdadera libertad, aunque la posibilita-.: Spinoza sustains that the agents' decisions are necessary because they are causally determined. But then, are humans really moral agents? Is it possible that they are only passengers in a train of causes, whose course they cannot control and exempts them from the consequences of their acts, of reward or punishment? Is accepting whatever happens and quitting the aspiration of changing things the hallmark of the free man? This paper answers these questions by distinguishing two concepts of freedom, real freedom and free will, as well as two concepts of responsibility. Civil responsibility is grounded in free will, whereas moral responsibility is not grounded in true freedom, but in human power. (shrink)

Huayñusi es una danza-ritual relacionada con la siembra de papas (Solanum tuberosum), tiene un sentido simbólico que se expresa al bailar percutando los pies contra el suelo. Se ejecuta por parejas y en grupo. El objetivo del estudio fue mostrar que esta danza-rito es una estrategia simbólica orientada a neutralizar la amenaza de organismos biológicos externos que se cierne sobre los cultivos. El registro etnográfico que proviene de comunidades andinas de Tacna (Perú) referente a las prácticas agrícolas y rituales, hacen (...) concluir que Huayñusi responde a la necesidad simbólica de garantizar el desarrollo de la semilla. (shrink)

This book examines the human ability to participate in moments of joint feeling. It presents an answer to the question concerning the nature of our faculty to share in what might be called episodes of collective affective intentionality. The proposal develops the claim that our capacity to participate in such episodes is grounded in an ability central to our human condition: our capacity to care with one another about certain things. The author provides a phenomenologically adequate account of collective affective (...) intentionality that takes seriously the idea that feelings are at the core of our emotional relation to the world. He details a form of group emotional orientation that relies on the fact that the participating individuals have come to share a number of concerns. Readers will learn that at the heart of a collective affective intentional episode, one does not merely find a set of shared concerns, but also a particular mode of caring. In the end, the argument presented in this monograph makes plausible the idea that the emotions through which humans participate in moments of affective intentional community express our nature. In addition, it shows that the debate on collective affective intentionality also permits us to better understand the relationship between two conflicting philosophical pictures of ourselves: the idea that we are essentially social beings and the claim that we are creatures for whom our personal existence is an issue. Thus, aiming at an elucidation of the nature of our ability to feel together, the book offers a detailed account of what it is to situationally express our human nature by caring about something in a properly joint manner. (shrink)

ABSTRACT The gospel of Matthew is one of the most beloved and studied gospels in Christianity, having a rich history of reception. The purpose of this paper is to article study its reading in Brazil from selected intertitles in two biblical versions. The research aims to identify how the gospel has been received by Brazilian editors and readers and how editorial intertitles can provide evidence of such reception. In order to achieve such objective, the history of reading and the history (...) of the book are used as references, based on theories by Roger Chartier (2001, 2002, 2022), Robert Darnton (2010), Lucien Febvre and Henri-Jean Martin (2017), Gerard Genette (1997) and D.F. McKenzie (2018). (shrink)

Here we prove the existence of sheaf cohomology theory in arbitrary o-minimal structures.

Este artículo reseña: Andrés GARCÍA INDA, La dulce militancia. Crítica de la razón indignada,prólogo de Chaime Marcuello Servós, ediciones Mensajero, Bilbao, 2020, 167 pp.

Introducción: El dormir mal podría ser la causa de hipertensión arterial y de otras enfermedades crónicas no transmisibles.Objetivo: Conocer la calidad de sueño de las personas con hipertensión arterial.Metodología: Se realizo un estudio descriptivo, se aplico el cuestionario de Índice de Calidad de Sueño de Pittsburgh.Resultados: Se evaluó la calidad de sueño en 85 personas con hipertensión arterial, de abril a diciembre del 2021. El 84% tiene un índice de mala y muy mala calidad de sueño.Conclusión: Las personas con hipertensión (...) con mala y muy mala calidad de sueño puede afectar sus cifras de tensión arterial. (shrink)

It is estimated that typhoid fever (TF) annually affects more than 12 million persons, worldwide. TF is the result of a generalized infection by the enterobacterium Salmonella typhi. Patients with TF, most of whom live in developing countries have impaired activity for several weeks resulting in an important loss in productivity and welfare. Death may occur, with the single most frequent cause being intestinal perforation. While the first priority must be to develop better methods of disease prevention, there is also (...) an urgent need to devise easy, accurate, and inexpensive diagnostic assays that will allow early routine distinction of TF from other febrile illnesses. Research on TF offers the opportunity to explore many aspects of pathogenesis and the host immune response, as well as to contribute toward the development of new vaccines and diagnostic laboratory tests. (shrink)

To reduce ambiguity across a conversation, interlocutors reach temporary conventions or referential precedents on how to refer to an entity. Despite their central role in communication, the cognitive underpinnings of the interpretation of precedents remain unclear, specifically the role and mechanisms by which information related to the speaker is integrated. We contrast predictions of one-stage, original two-stage, and extended two-stage models for the processing of speaker information and provide evidence favoring the latter: we show that both stages are sensitive to (...) speaker-specific information. Using an experimental paradigm based on visual-world eye tracking in the context of a referential communication task, we look at the moment-by-moment interpretation of precedents and focus on the temporal profile of the influence of the speaker and linguistic information when facing ambiguity. We find two clearly identifiable moments where speaker-specific information has its effects on reference resolution. We conclude that these two stages reflect two distinct cognitive mechanisms, with different timings, and rely on different representational formats for encoding and accessing information about the speaker: a cue-driven memory retrieval process that mediates language processing and an inferential mechanism based on perspective-taking abilities. (shrink)

Ascensiones in corde. Agostino d'Ippona. Studio di Miranda Leonel.

Sin duda, uno de los conceptos con abundantes trabajos en la teoría política es el de democracia. No existe prácticamente discurso, texto o conversación vinculada con la política que no lo mencione. Sin embargo, es pertinente establecer su significado en el mundo actual. Este requerimiento se origin..

Devido à sua adoção no Inglês, as línguas nacionais divulgaram o termo de proveniência latina medium e o seu plural media para designar formas simbólicas e materiais de comunicação da sociedade moderna. O uso do termo no plural é recente e também a atenção teórica que despertou. É sob “Teoria dos Media”, “Filosofia dos Media”, “Filosofia dos novos Media”, etc. que a investigação empírica e teórica se tem desenvolvido nas últimas décadas em uma variedade de disciplinas e encruzilhadas disciplinares. O (...) termo inglês sobrepõe‑se ao latino e assim desperta antigos ecos. Nas outras línguas nacionais a potenciação destas ressonâncias interlinguísticas poderá não ser a mesma, como acontece no Inglês. No entanto, em media o cruzamento do Inglês e do Latim revela acerca do termo aquilo que teoricamente e do ponto de vista semântico é necessário ter em conta, a saber ‑a mediação. Os termos medium e media não definem objetos isoláveis nos seus predicados materiais, mas, antes, uma polimorfia material na mediação, que está aí, no mundo da perceção, enquanto forma e/ou reproduz comunicação. Ao mesmo tempo que parecem designar formas da perceção, os media não são corpos ou organismos nem estados psíquicos. O presente trabalho dá conta dos problemas suscitados pelos nexos entre comunicação, perceção e técnica nos media, identifica a herança clássica nas Filosofias da Técnica e as viragens modernas. É uma reflexão meta‑teórica sobre teoria dos media. (shrink)

El presente artículo se confronta con una problemática que ha focalizado los debates teóricos en torno a los fundamentos normativos de la crítica en las últimas décadas. La cuestión es si, en un marco social escindido como el nuestro, la crítica tiene que asumir su carácter perspectivista, es decir, su estar ubicada en una de las perspectivas que se enfrentan en el escenario social. Si ello es así, el problema que se abre es el de la posibilidad o no de (...) legitimar racional, moral y políticamente una crítica que asume su estar ya siempre situada en uno de los horizontes normativos que coexisten en el marco social. Este trabajo afronta este problema poniendo en diálogo motivos de la hermenéutica y de la teoría crítica: con ello pretende realizar una aportación a lo que podríamos llamar una reflexión hermenéutica de la crítica, que logre articular carácter perspectivo y pretensión de normatividad de la misma. (shrink)

Let M be an o-minimal expansion of a real closed field. Let G be a definably compact definably connected abelian n-dimensional group definable in M. We show the following: the o-minimal fundamental group of G is isomorphic to ℤn; for each k>0, the k-torsion subgroup of G is isomorphic to n, and the o-minimal cohomology algebra over ℚ of G is isomorphic to the exterior algebra over ℚ with n generators of degree one.

De acuerdo con la crítica especializada, Aristóteles consolida el saber acumulado sobre los principios de la investigación filosófica y extrae sustancia de aquel saber para impulsar sus propios e innovadores desarrollos teórico-metodológicos, con los cuales labra y apuntala su filosofía crítica y autocrítica. La reconstrucción aristotélica de la historia crítica de la filosofía en sus cimientos y bases formativas no es en modo alguno un recuento mecánico de los desarrollos labrados por los filósofos precedentes y antecesores, sino que el filósofo (...) responde a los desafíos cognitivos que los problemas filosóficos, considerados en sí mismos, suponen e implican para el investigador que busca la verdad tanto acerca del origen del problema filosófico como acerca del origen, desarrollo y evolución de la filosofía. Mirando la tradición, para Aristóteles es claro que la filosofía ha introducido una nueva mirada sobre el mundo, la naturaleza, el ser humano y el horizonte vital de la humanidad. En la medida en que, con la tradición filosófica, contribuye a sepultar la visión mítico-religiosa, su imagen acabada, perfecta del mundo, Aristóteles contribuye también a fortalecer y robustecer la actitud y la visión científico-filosóficas que el pensamiento crítico-reflexivo viene labrando desde que fuera puesto en acto por los primeros y más tempranos filósofos. El presente artículo sostiene que Aristóteles emplea la medicina como recurso argumentativo para explicar que la imagen científica del mundo está condenada a ser incompleta, inacabada e imperfecta precisamente porque está libre del lastre dogmático del mito y porque se define, además, por su carácter crítico-experimental. (shrink)

El objetivo del presente artículo es realizar una reflexión acerca de la relación entre filosofía y ciencia a partir de los planteamientos de Martin Heidegger en los años 20. Atendiendo a las Frühe(n) Freiburger Vorlesungen, se indicará cómo es que filosofía y ciencia pueden ser entendidas como posibilidades concretas de la vida fáctica que, en última instancia, se refieren a dos tendencias existenciales particulares: la des-vivificación, por parte de la actitud teórica, perteneciente al ejercicio científico, y el intento de aprehensión (...) de la vitalidad misma de la existencia, correspondiente al ejercicio filosófico. A partir de una aclaración de ambas tendencias, el presente artículo intentará esbozar el modo cómo se podría comprender la relación entre ambas desde una perspectiva existencial. (shrink)

Este artículo analiza el libro de Rafael Arévalo Martínez, ¡Ecce Pericles! (1945) enfatizando la unidad de sus dos partes: la biografía del dictador Manuel Estrada Cabrera y la narración del movimiento civil que lo derroca en 1920, agrupado en torno al Partido Unionista. El argumento principal es que la forma biográfica escogida por Arévalo está en consonancia con la interpretación del movimiento opositor como minoritario e impotente en relación al predominio de lo que el autor entiende como atavismo racial indígena (...) que condena a Guatemala a la permanente dictadura. En este sentido, el artículo enfatiza los componentes biopolíticos de tal postura. (shrink)

Chris Stewart’s account of his experiences after purchasing a farm in Andalusia, in an isolated farmhouse in the mountains adjacent to Granada, are far from the traditionally bucolic depictions of a pastoral landscape, in which the drawbacks of agricultural life become unquestionably compensated by the bliss of life in nature. Even though, as the title indicates, he seems to be a born romantic and optimist, undefeated by the inconveniences of a life without the everyday commodities of a First-World country in (...) the twenty-first century, his memoir narrative is soon balanced by his own testimony, which provides a realistic counterbalance to Stewart’s initial idealistic portrayal of life in rustic Alpujarras. Nonetheless, as this article intends to demonstrate, it is precisely this necessary demystification of the rural setting prevailing in certain areas in Andalusia that becomes crucial for the establishment of an essential complicity with the audience, thereby trained to appreciate—and even become enthralled by—the reality of the rural surroundings which the contemporary reader can no longer envision as merely a place of “vales and hills” softly covered by “a host of golden daffodils”. El relato que lleva a cabo Chris Stewart acerca de sus experiencias tras adquirir una finca en Andalucía, en un lugar apartado de la sierra lindante con Granada, se aleja de las descripciones bucólicas de paisajes pastorales en los que las desventajas de la vida agrícola quedaban incuestionablemente compensadas por el gozo de la vida en mitad de la naturaleza. Incluso pese a que, tal y como el título de su novela indica, Chris Stewart parece ser un romántico y un optimista de nacimiento, que no se deja vencer por los inconvenientes de una vida sin las comodidades cotidianas de un país del primer mundo en el siglo xxi, su memoria-narrativa se ve inmediatamente equilibrada por su propio testimonio, que proporciona un contrapunto realista al idealizado retrato inicial de la vida en las rústicas Alpujarras. No obstante, como el presente artículo pretende demostrar, es precisamente esta necesaria desmitificación del entorno rural de ciertas zonas de Andalucía lo que resulta crucial para poder establecer una esencial complicidad con el lector, que llega, de este modo, a valorar, e incluso, a sentirse fascinado, por la realidad del contexto agrario, el cual deja ya de percibir meramente como un lugar de «valles y colinas» delicadamente cubierto por «una cohorte de dorados narcisos». (shrink)

El proyecto filosófico kantiano se propone dar cuenta de la experiencia estética. En efecto, Kant reconstruye la tradición filosófico–formativa, elabora una crítica metodológica y problematiza la comprensión de la experiencia estética. El artículo explica, en consecuencia, cómo la estética ilustrada replantea el problema originario de la filosofía como disciplina intelectual del pensamiento científico–crítico que investiga y se empeña en reflexionar, comprender y explicar racionalmente la experiencia de lo bello. Se averigua, luego, qué rescata Kant de los aportes baumgarteanos, y se (...) descubre y expone sucintamente la teoría de la asimilación con la cual Kant sintetiza los logros teórico–prácticos de Baumgarten para integrarlos, depurados y perfeccionados, al sistema de las ciencias filosóficas. El método kantiano supera las limitaciones del método tradicional. Sostengo que el aporte kantiano a la estética como disciplina filosófica abre un nuevo horizonte de comprensión crítica en el estudio filosófico de la experiencia estética. (shrink)